1160各方心思（2/5）

从实际价值上说，吕宋地位其实非常不起眼，根本没什么作用。

也就是因为林凤一闹，让南海水师有了下南洋的机会。

到嘴的肉，自然不能吐出来。

驻军吕宋，也可以威慑那里的西班牙人，免得他们在南洋不受控制大肆扩张领地。

对大明真正有利的扩张，其实就是恢复旧港宣慰司，这里才是联系东西方贸易的桥梁。

大明的货物可以源源不断运往旧港，在分运到西洋各地。

而大明第一次对外扩张获得的领地东番岛，更多是为了保证东部沿海地区的安全，将海上长城外扩，把东番岛打造成一个屏障。

邓子龙趁着这会儿有空，就去好好转了转最好的三个院子，这里主屋是第一任旧港宣慰使施进卿居住的院子，另外两个是他儿子和女儿居住过的地方。

曾经这两位为了继承旧港宣慰使这个职务斗得不可开交，不过最后郑和选择按照施进卿的愿望，把这个职位交给了施二娘。

值得一说的是，施进卿虽然是广东人，但旅居南洋三佛齐成为华侨后，选择昄依伊斯兰教，成为穆斯林。

在帮助郑和消灭南洋海盗陈祖义，遣使朝贡明朝，被明成祖封为旧港宣慰使，成为三佛齐的统治者。

此时三佛齐已经分裂，而施进卿在得了旧港宣慰使的官职以后，在南洋就一直以“三佛齐国王”自称。

施进卿死后，由其次女施二姐即位为女王，其子施济孙与施二姐争位，施济孙派使者到大明帝国请求册封，不明情况的明成祖以“父逝子承”的中国风俗下诏令其继旧港宣慰使之职。

但随后郑和南下了解实际情况后，承认了施二姐为旧港首领，其后施济孙又派使者到日本等国寻求支持，但都未得到支持。

施二姐在旧港的统治持续到1440年，也就是正统五年，旧港归入满者伯夷国的统治，三佛齐国最终灭亡。

而郑和之所以选择施二姐成为旧港首领，则是按照穆斯林的习俗。

在穆斯林遗产继承思想中，基本原则是按遗嘱处分遗产不得超过亡人全部净资产，即清偿亡人生前债务、扣除安葬费用后的资产的三分之一，这部分遗产用以周济曾以各种方式帮助过亡人的邻里、生前友好等。

其余部分按各自应得的份额在法定继承人中间分配，在分配遗产时，优先满足以女性亲属为主的份额继承人，而父系继承人仅有权参加“析产”后的“余产”的分配。

也就是说，在穆斯林群体里，女性亲属在继承中享有优先权，施二姐能够继承旧港首领也正是依据这一习俗。

当然，实际上下南洋的汉人，大多选择皈依伊斯兰教，成为穆斯林，其实根本原因也并非是他们就真的相信这个教派，而是还有其他原因。

十三世纪开始，伊斯兰教随着商业贸易传入东南亚地区。

在伊斯兰教传入东南亚之前，该地区深受印度文化影响，多种宗教信仰如佛教、印度教、原始宗教以及道教、儒教等并行不悖。

苏门答腊岛处于亚欧板块的东南侧，西部面向印度洋，自古以来就是印度和阿拉伯商人进入东南亚的重要通道。