薛蟠之闲话红楼_第64章（2/2）

郇昰在桌下勾了勾薛蟠的手指，薛蟠心领神会了他的意思，按照夏桂的年纪，这个官位确实是很高了，蜀地这些年没有大的战事，他能走到这一步，可以说是十分难得。既然有了段先的开头，薛蟠也就顺应地问到，“是我们眼拙了，夏大人也是太低调了，不知是在哪一个军营任职啊？”

“还请两位见谅，我哪有段老哥说的那么有本事，都是皇上龙泽，将士们保卫大庆，才庇护这四川、青海、甘肃相交之处的阿尔吉之地，平安地过了几年。”

夏桂说的轻松，郇昰与薛蟠都听出了背后的意思，那里不是什么好地方，往西的青海是西宁郡王的封地，在往上面疆地一带也没有真的太平过。夏桂能在那里立足，是有真本事的。

而且看起来段先与夏桂的关系不一般，那么四川的变化会与这个人有关吗？

71第七十一章

段先在福建的时候，向薛蟠提过他家中养着熊猫，如果薛蟠感兴趣的话,可以去别院看看。在小镇上简单地用过一顿饭之后，夏桂与他们告别,他的休沐时间马上就到了，先一步回了军营,与大家相约以后在阿尔吉在见面。

薛蟠与郇昰去到段先家中做客,并不是简单的朋友叙旧，说起来他们之间认识的时间很短，这也不过是第二面，要说有深厚的友情，这一定是骗人的。虽然有那些白首如新、倾盖如故的典故在前，但是这样一见面便是前生有缘人的戏码着实不多。

薛蟠与郇昰之间算是在特定的时间相遇，当年一个是困在小孩身体中的沧桑灵魂，一个是被设计的濒死皇子,前缘难料一啄一定也是天意，他们才能敞开了心扉给了彼此走进对方世界的机会，即便如此也用了许多年的时间，才有了真的信任。

段先、薛蟠、郇昰之间相处融洽的重要原因，还是因为一个‘利’字当头。段家在蜀地经营了几代，即便是当年战乱的时候，受到了很大的波及，也挺了过来。人不能止步于现状，像段家这样的世家，更希望可以世世代代传承下去，除了成为名门望族，更想有难以动摇的一席之地。不只要入朝做官，还要有着稳定的家族产业，要获得这两样东西，有什么比交好一个未来的红人与皇室中人来的更快呢？

当他们到了大熊猫生活的竹山中，真正玩起来的是黑驴白毛与那几头熊猫，段先与薛蟠几人在庭院中谈着与这青山绿水没有什么关联的话题。

“薛兄弟，不瞒你说，这圣莲教再闹下去不是回事，虽说与我们这些人家没有什么关联，但是总不能看着百姓被哄骗了。上次出现了圣光的那个西山山头已经有人去调查了，那个地方有烧焦树木的痕迹。都当我们是傻子呢，这些小孔成像的把戏也敢玩。还要借着雨后的天气雾蒙蒙，看不真切的情况，才敢说有什么佛光，真想要抓他们一个现行。还有上次的那个大佛流泪就更搞笑了，那个居然佛眼是中空的，烧香的香雾飘了上去，上面本来冻结的一些物质就会化成了水流下来被错认为眼泪了。这些人也是无所不用其极。”

薛蟠从不怀疑人们的智慧，他与郇昰这一个月深入调查了蜀地的书局布局，发现有很多曾经被国人认作是奇巧淫技的书。也是蜀地的历史特别，在大庆与前朝的战争中，这里十室九空，很多固有的思想消亡了。在大庆建国之后，因为归蜀令的关系，来到这里的人员成分很复杂，这些智慧的思维碰撞在了一起，造成了他们接受新鲜事物的速度不比广粤慢。比起广粤那里更重商贸的环境，这里在王子腾严厉地政策过后，加上有人默默做着引导的情况下，让蜀地有了百家齐放的趋势。

所以，此时从段先口中听到人们对于圣莲教的判断，薛蟠一点也不惊讶，他甚至可以断定白莲教的事情不会再发生，起码不是一些圣迹就能做幌子的。因为在郇昰禀告皇上之后，对于这样的事件最为敏锐的帝王，已经要官府加大力度，马上把这种不安定的因素消灭。

赵祥与蜀地几个世家的关系都不错，他不是一个激进揽权的人，在他的组织下，大家齐心协力，不出十天就把圣莲教的造假事件宣传了开去，用着通俗易懂的语言，配上了图片，在报纸上接连刊登了一个月，几乎没有一个蜀地人不知道，原来这个所谓的圣教是骗人的。

圣子的底细更是被拔了个透，他考过功名，可是屡试不中，圣莲教中还有一些是前朝遗留下来的不安定分子。本来想要借着圣莲教榨取老百姓的血汗钱，借助百姓对他们的崇拜，在大庆一有不对劲的时候，可以钻个空子，搞一个圣莲教起义。

可惜，种种把戏被揭了个底朝天，凡是参与到这件事情里面的教众，该关押的关押，该流放的流放。考虑到那些谋反没有真的发生，皇上也许是想要表现仁慈的一面，没有给任何一个人死刑。