66、稳重（2/5）

白贵简单分析了三道策问题，毕竟是府试，考秀才的第二难关，不是乡试、会试、殿试这种重大考试，提不上为国排忧解难的程度，他们现在还不是童生，考过府试才算童生，没有什么资格为国建言献策，这三道策问题实际上就是考的博学和记诵能力。

当然，如果没有八股文的练习，对一些格韵手段不熟悉的话，即使能答出来三道策问题，但文章读起来干巴巴的，这样的考生，考官也不会录取。

他沉思一会，内心就有了腹稿，提笔朝着卷面写去，“西儒有言：‘两平等相遇，公法即权力，两不平等相遇，权力即公法。’吾每诵其言而悲之，公法之诚不可恃，恃公法乃适为强大者之借口也。”

他先对一道策问定了性，也就是策问这种议论文的论点。

最好的策论文就是论点阐发自先贤之口，在前世高考教育中，语文老师早就教导过了。

其实这句话的西儒观点是来源于卢梭的平等论和斯宾塞的进化论观点提炼而出的，这时学界有两种理论，就是一曰平权派，是尊奉卢梭的《民约论》，另外一曰是强权派，是斯宾塞的《进化论》。

而提炼这句话观点的人是谁呢？

是梁任公在1901年，七年前在《国家思想变迁异同论》中写道：“两平等相遇，无所谓权力，道理即权力；两不平等相遇，无所谓道理，权力即道理。”

维新变法是一场改良运动，还不至于谈虎色变，现在光绪帝和西太后都驾崩了，所以这句话写出来也无关时局之类。