五百七十六章 议论（4/5）

好比一位圣贤说‘“一颗是枣树，另一颗还是枣树’，这句话为什么这么表达，为啥不直接说两颗枣树就完了，到底体现了什么中心思想。

类似于如此。

章越道：“今文经学其实在下看来并无意义，但用之筛选人才是可以的，最要紧的是可以教化。”

“教化？”

章越道：“天下唯愚者与智者不可教化也，所教化者唯独中人而已。”

王安石闻言大笑，然后对章越道：“天下聪明人不多，你章度之是其中一人。可惜似苏子瞻所学虽博，见识虽高，却不解我之意。此法其中之弊，我自知之，但度之能否为我解之！”

章越道：“化民成俗，必自学校，尽贤兴能，抑由贡举。天下之智岂是教化而能得的，也不是教化而能抑得。”

“相公说古之取士，皆本学校，道德一于上，习俗成于下。在我看来朝廷若要求易治便要教化，又要兴教育则开民智，能统一二者唯有兴办学校。但若朝廷不从中得利，又何起必兴学呢？”

“相公这世上没有两全其美之事，若是相公信我，则放权于下官，下官必革除其弊。“

王安石对章越前面的话都很满意，唯独对最后一句则有保留。

数日后章越接受了管勾国子监的任命。