第六百三十六章 你帮我还是帮尊者（3/5）

这一页不是空间，是因果……不知道曾经和佛家闹翻是否因为抢夺这一页的关系，大概是的。

因果是不是武道之一？当然是，但它的玄奇已经远超之前那一页信仰气运功德，缥缈多了……

所以老夏这些操作，全部可以归结为“以一因、连诸果”，把自己化成诸果之因，便执掌一切。在他全盛时应该可以做到很多离谱的操作，只是自己没见识完整，而最终的失败也完全可以归为因果反噬。

对于现在赵长河的水平来说，差距实在太大了，接触过早。但其中有一些概念还是可以套用上的……

比如说，铸造夜帝之剑，所缺的不仅是材料夜流沙，还需要自己有足够的诸天星辰之意，才能贴合这把剑坯的剑意，成功铸成。若是没有融合剑意，那也就是铸成一把剑型而已，是失败的、无灵之剑。

那么问题来了，当年夜帝是为了突破自己的四象认知的局限，需要通过铸造这把剑的过程去认知与感悟四象之外的诸天星辰。当了悟之日，也是剑成之时。那么谁是因，谁是果？

是先感悟星辰去铸剑，还是在铸剑之中去悟星辰，谁是目的，谁是结果？

这个剑坯内部，本身就含有诸天星辰的根基了，为什么要割裂开来，弃之不用？非要先悟星辰意再去铸剑，是不是缘木求鱼，虚空打靶？

正确的道路是不是在拥有一定星辰认知基础的前提下，一边铸剑，一边以剑中之意相结合，最终融合出道途的终点？

此外，自己为什么非要铸造这把剑，是不是落入了夜帝的因果？

如果既想承续这段因果，又不想将来遭受反噬，需要什么操作？

需要自己的意和夜帝并不一致，不能贪图去冒夜帝之名骗朱雀俯首，必须做到明摆着告诉你我与夜帝没关系，也要认我。如果能做到这一点，能最大程度的避免因果反噬，不可不慎。

若说感悟星辰，自己有一个优势和一个劣势，也是与此世之人最大的不同点。