第一百六十一章 选择奖励（3/4）

聊完正事，他饶有兴致地问起伊维利斯塔:“你自我介绍的时候，为什么还要加‘玫瑰学派’这个前缀?你们已经脱离了‘玫瑰学派’，加入了‘愚者’教会啊，刚才听起来就像是‘玫瑰学派’隶属于‘愚者’教会一样。”

“这是我们首领特意要求的，他始终认为我们才是‘玫瑰学派’的正统，我们才代表·玫瑰学派’，应该那些叛徒改组织名称，而不是我们。”伊维利斯塔详细解释道。

听起来有点执着啊.……你们不是“节制派”吗，不节制这方面的情绪和欲望吗?

嗯，序列5是“怨魂”，靠近恶灵，而恶灵们都有执着偏激的一面，这在‘节制派’相应途径的高序列身上有所体现?卢米安不是太理解，尝试着根据现有信息做出一定的推测。

他本身只是闲聊，没有进一步询问这件事情的打算，转而问道:“你姓艾格斯，先祖是拜朗帝国的皇室?”

“是的。”始终克制着自身情绪表达的伊维利斯塔有点骄傲地回答道，“而我母亲一系是高地王国的贵族。”

对许多南大陆人来说，艾格斯这个姓氏是无比尊贵的，是神灵行走于地上的证明，是死神统治这个世界的代行者。

卢米安更好奇的是另外一件事情:

“我听说拜朗帝国大贵族们的陵寝都是以倒立的方式往地底修建的，就像这座酒店一样，这有什么神秘学上的意义，单纯只是为了靠近死亡?可死亡为什么会在地底? 冥界应该位于灵界的某个地方才对。”

这是卢米安了解到相关情况时产生的疑问。

这方面的神秘学知识，他掌握得还不多。

伊维利斯塔想了几秒道:“我没有选择‘死亡’途径，不清楚确切的原因，只知道这种修建方式来自于很古老的年代，来自于所有艾格斯的祖先，那位执掌死亡的神灵。

“祂是死亡这个概念本身，模仿祂就是在靠近死亡的源头。

“这是我最认可的一种神秘学解释，而这么多年里，我还听说过很多不同的解释:

“有人认为，死亡和生命是相对的两个神秘学概念，既然我们活着的时候，是脚踩大地，往上生长，以正立的姿态活动，那死亡后，就该头朝下，倒立着埋葬，以彰显死亡与生命的矛盾和连接。