七百二十二章 报社主编下(2/2)

金圣叹疑惑的看着刘毅,这位大人真是神了,难道他也是个神棍,自己虽然热心于扶乩这种怪力乱神的事情,但是实际上刘毅说的没有错,自己确实利用休息的时间潜心研究文学书籍,毕竟自己有功名在身,扶乩要做,那是为了挣些银子,而本质上还是要将文章做好,要不然岂不是辜负了读书人的身份。所以平时金圣叹也是经常阅览文章,并将自己的观点写在书籍的旁边,这也是他一个看书的习惯。

金圣叹看了看刘毅不像是和他在开玩笑,这时候当然是保命要紧,金圣叹连忙点头道:“回大人的话,大人真是神了,学生确实在家里翻阅名著,有时候也会在书边进行注解点评,但是这些都是学生一时兴起。不知道大人怎么会知晓。”

“你可看过水浒?”刘毅看似牛头不对马嘴的问道。金圣叹虽然有些云里雾里,但是还是老实回答道:“启禀大人,看过。”“可是独恶宋江?”刘毅又道。“正是,大人是如何。。。”金圣叹蒙了,这都是他心底里的想法,怎么刘毅会知道,难道刘毅是个真神仙?要不然没法解释啊,这世界上难道还真的有读心术不成?

庚子没听懂两人的对话不奇怪,连蔡方也是丈二和尚摸不着头脑,两人就像在打哑谜一样,一问一答的,让人猜不透。“你可想活命?”刘毅问道。

“想,想。”金圣叹磕头如捣蒜。刘毅点点头,“想活命就跟我走,我自有安排。”刘毅心中惊喜,这报社主编算是有了。

(渔夫按,作品中引用的金圣叹的表字和点评名著时间。其实是有出入的,他原名金采,表字是若采,而圣叹这个表字其实是在明亡之后,清朝建立他才改名金人瑞,表字圣叹。本文为了连贯性,将金圣叹改表字的时间提前,放在了明亡之前。而他点评书籍应该是从崇祯十年以后才走上了这条路,本文同样将这个时间点稍稍提前一些,放在了金圣叹年轻的时候。渔夫以为,一个人想要点评名著,肯定是要积累相当丰富的阅历和经验,要不然没法点评,也说不出什么实际内容。

另外金圣叹虽然在后世被封为著名的文学评论家,但是在年轻的时候有不少黑历史。历史上叶小鸾死后,金圣叹竟然恬不知耻的跑去忽悠叶绍袁,说他是大神,能在阴间收弟子,然后将很多未嫁就去世的姑娘收作徒弟,叶小鸾也不例外,偏偏也不知道他是怎么用三寸不烂之舌忽悠的,苏州城内的豪门大户还就吃他这一套。并且他的这段经历在江南文化圈当中一时间被传为佳话,金圣叹也是风头无两。

史书记载,金圣叹笃信神佛,喜读佛经和结交僧人,擅长扶乩降灵,自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身,托名“泐庵”法师,士大夫尊称为“泐公”或“泐师”,二十岁起开始在吴县扶乩,自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子,崇祯朝中期最为活跃,曾到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中扶乩,写出优美感人的篇章,往往说中事主的心思,受叶绍袁等人的崇信;钱谦益直言金圣叹好像受某种神灵支配。

而最让渔夫震惊的是,史料记载,曹雪芹在听说了金圣叹乩降叶小鸾之后,竟然给他创作红楼梦带来了无穷的灵感,红楼梦里体弱多病的林黛玉便是以叶小鸾为原型,那岂不是贾宝玉的原型是金圣叹?虽然红学家还有各种各样的观点,但若是这个观点成立,那真的是将红楼梦这本书毁尽三观。一个神棍竟然还能成就一本绝世名著。世界奇妙不过如此。)