第334章 困于陈蔡之间（4/5）

当然太上老君似乎先见过孔子，然后西出函谷关，在函谷关留下了五千字的《道德经》。

从管子到孔子其中有一百多年，凡间是天翻地覆。以下克上的事情不断发生，周天子也是越发微弱，争霸战争也是如火如荼。

在齐桓公小白之后，又有晋文公，秦穆公，楚庄王，宋襄公等等，其中晋国超越齐国一家独大。

而宋襄公是不改殷商遗风，会盟的时候还要杀国王祭天，简直让人匪夷所思。

这天下已经不是依靠霸主能够维持的了，因为霸主是你方唱罢我登场，就算霸主活着的时期能稳定局面，但只要霸主一死，天下必乱。而且霸主国内也会因为继承权问题打得热火朝天，这个时候天下人都在索求一个能够持久的长远的长治久安的办法。

一个准则，一个天下公认、大家都能准守的准则。

在黑暗越发浓郁，混乱越发失控的时代，孔子横空出世，他提出了克己复礼。

当然孔子的儒家战斗力之所以强大主要是因为他的教育方针，而不是他的理念。是孔子开创一套可以推行的教育方式——私塾。

至于孔子的恢复周礼，还要等到孟子才给出依据，孟子说‘法先王’开启了儒家崇古的思潮。古代的事情大家都看到了，那些明君的故事都清清楚楚，那么这个标准就很明确了，大家如果都能去照搬就好了。所以儒家才是孔孟之道，孔子提出了理念，孟子提出了方法。